Il 10 aprile i Comitati di Quartiere  elaborano un documento che inviano a tutte le autorità.
Casa, scuola, acqua, viabilità, risanamento, sono le priorità di questa prima fase di lotta.
Una delegazione si reca a Roma per incontrarsi con la seconda autorità dello stato, il Presidente del Senato Cesare Merzagora.

I Comitati chiedono l’assegnazione degli alloggi IACP, la requisizione degli immobili occupati dalle famiglie alluvionate, il risanamento dei vecchi quartieri, un piano di edilizia economica, crediti ad aziende artigiane e commerciali.
Contemporaneamente si scende in piazza e si protesta per la situazione politica  internazionale e a sostegno della lotta di liberazione del popolo vietnamita. Ne sono protagonisti le forze politiche della sinistra, le organizzazioni sindacali e studentesche, le associazioni laiche e cattoliche.

Il movimento degli studenti e le prime lotte operaie avviano anche a Firenze un processo di profonda trasformazione. Il protagonismo di base, diventa "alternativa al sistema". I fatti dell'Isolotto, con la rimozione del parroco don Enzo Mazzi nell' ottobre del '68 da parte della Curia e il successivo moto di protesta della popolazione, scuotono la chiesa fiorentina e hanno risonanza sia a livello nazionale che internazionale.
Nascono e si diffondono le comunità cristiane di base.

Si pubblica “Lettera a una professoressa”, il libro scritto da Don Milani insieme ai ragazzi di Barbiana.
Il messaggio evangelico e laico, trova a Firenze un terreno fertile preparato dalla pedagogia democratica e di sinistra.
L’esperienza di Barbiana diventa in poco tempo il manifesto di tutti coloro che vogliono cambiare la scuola e attraverso di essa, la società.
Il movimento  si intreccerà con i fermenti nati dal ’68 e sarà attivo per anni (fino al 75).
Nei quartieri, operai e studenti uniti nella lotta

Nel 1969 “Alternativa di base” promuove il coordinamento dei doposcuola, delle Scuole Popolari, e dei Comitati Genitori. Nasce così il libro “Scuola e Quartiere”.
I Doposcuola sono l’anima del movimento, gli operatori sono studenti universitari, giovani insegnanti e professionisti, gli alunni sono in gran parte figli di operai e artigiani.
Il doposcuola è il luogo dove si incontrano i militanti del movimento, i ragazzi del quartiere e i genitori che si organizzano per lottare insieme nella scuola e per la scuola dei loro figli.
I doposcuola sperimentano nuove metodologie educative e didattiche, attivano forme di collaborazione con il Movimento di Cooperazione Educativa, e intensificano i rapporti con l’ARCI.